1. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 3-4 лет «Доброе слово» стр. 3, знакомство с - korshu.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
1. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 3-4 лет «Доброе - страница №1/1


Работа с родителями «Моя семья»

Активные занятия

3-4 года

переработано
Тренинг №1 развивающий

Ресурсный круг «Имя моего ребенка»
Этапы работы:

Подготовительный этап

1.Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 3-4 лет «Доброе слово» стр.3, знакомство с содержанием книги.

2. Рассказ воспитателя об отечественных традициях имянаречения.

Основной этап

Воспитатели и родители сидят в круге. Родители отвечают на поставленный педагогом вопрос «Почему именно это имя вы выбрали для своего ребенка?». Первым говорит родитель, сидящий слева от педагога, затем слово передается дальше по кругу.

Воспитатель подводит итог разговора: «Каждый из вас руководствовался жизненным опытом имянаречения своей семьи. Некоторые из вас дали ребенку понравившееся имя, кто-то назвал его в честь своих родителей, некоторые руководствовались Святцами».

3-й – заключительный этап.

- Как книга поможет вам воспитать у детей уважительное отношение к имени?
Особенности тренинга

1.Ресурсный круг позволяет родителям прочувствовать значимость выбора имени ребенка.

2. При подготовке к тренингу воспитатель может воспользоваться информацией представленной в тексте «Традиции имянаречения» (приложение №1)

Тренинг №2 (развивающий)

Работа в паре «Доброе слово в семье»
Задание: Родителям предлагается прочитать «Слово к родителям» в книге для развития детей 3-4 лет «Доброе слово» стр. 3 и познакомиться с соответствующим разделом книги. Подчеркнуть из перечисленного: «Каким должно быть родительское слово, чтобы могло принести положительный воспитательный результат?»


- ласковое

- задушевное

- благодарное

- молитвы

- равнодушное

- правдивое

- мудрое

- покаяние и прощение

- обидное

- искреннее

- шутливое



Этапы работы:

1-й – подготовительный этап

Чтение родителями текста, знакомство с содержанием соответствующего раздела книги. Разговор в круге: «Каким добрым словам вы бы хотели научить ваших детей?»

2-й – индивидуальный этап

Педагог объясняет задание и предлагает родителям самостоятельно его выполнить. Время выполнения – 3 мин.

3-й – работа в паре

Педагог предлагает родителям внимательно выслушать друг друга и придти к совместному решению.

Возможная схема общения:

Первый родитель сообщает партнеру свое решение.

Второй внимательно слушает и выражает согласие или несогласие, знакомит со своим решением, далее родители пытаются придти к единому мнению. Воспитатель внимательно наблюдает за диалогом родителей. За минуту до окончания данного времени необходимо предупредить родителей о своевременном завершении диалога. Время работы – 7 мин.

4-й – обсуждение в группе и экспертная оценка.

Одна из пар представляет свое решение, начиная ответ словами: «Мы решили, мы думаем». Затем предлагается выступить тем родителям, у кого другие варианты выбора или дополнить ответ по желанию. Воспитатель знакомит с экспертной оценкой:





- ласковое

- задушевное

- благодарное

- молитвы

- равнодушное



- правдивое

- мудрое

- покаяние и прощение

- обидное



- искреннее

- шутливое

5-й – заключительный этап

- Как доброе слово помогает вам в воспитании ваших детей?

Особенности тренинга:

1.Тренинг позволяет родителям прочувствовать значимость доброго слова в воспитании детей.

2. Осмыслить свой опыт и познакомиться с имеющимся опытом воспитания у других родителей.

3. Поставить воспитательные цели в работе с книгой.



Тренинг №3 (развивающий)

Ресурсный круг «За что я благодарен маме»
Этапы работы:

1-й – подготовительный этап

Чтение «Слова к родителям» в книге для развития детей 3-4 лет «Добрый мир» стр.3, знакомство с содержанием книги.

Воспитатель произносит слова, настраивающие на тему разговора: «Первый и любимый образ на всю жизнь – это образ мамы. Мама согревает малыша своей добротой, защищает от жизненных бед».

2-й – основной этап

Педагог предлагает родителям ответить на вопрос: «Как работа с книгой поможет научить детей быть благодарными маме?». Взрослый, сидящий слева от педагога отвечает на вопрос и передает слово дальше по кругу. Педагог обобщает ответы родителей и подводит итог ресурсного круга.

3-й – заключительный этап.

- Какие мысли и чувства возникли у вас в ходе разговора в круге?


Особенности тренинга:

1.Тренинг позволяет родителям задуматься об их роли в жизни детей, о необходимости внимательного и благодарного отношения к своим родителям.

2. При подготовке к тренингу воспитатель может воспользоваться текстом А Владимирова «Мама» (приложение №2).

Тренинг №4 (развивающий)

Ресурсный круг «Добрый мир»
Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 3-4 лет «Добрый мир», знакомство с содержанием книги.

2-й – основной этап

Педагог предлагает родителям, сидящим в круге ответить на вопрос: «Что делаете вы для сохранения доброго мира в своей семье?».

Первым отвечает родитель, сидящий слева от педагога, затем слово передается дальше по кругу.

Воспитатель подводит итог разговора.

3-й – заключительный этап.

- Каким вы представляете себе результат занятий с ребенком по этой книге?
Особенности тренинга
1.Данный тренинг помогает родителям осознать необходимость формирования представления о добром мире у ребенка.

2.Помогает родителям осознать имеющийся опыт и познакомиться с опытом других родителей.



Тренинг №5 (развивающий)

Ресурсный круг «Добрая книга»
Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 3-4 лет «Добрая книга» стр.3, знакомство с содержанием книги.

2-й – основной этап

Педагог предлагает родителям, сидящим в круге, ответить на вопрос: «Какие добрые чувства могут пробудить книги для развития в сердце ребенка?» Родитель, сидящий слева от педагога, отвечает на вопрос и передает слово дальше по кругу. Педагог обобщает ответы родителей и подводит итог разговора.

3-й – заключительный этап.

- Что вы можете сделать, чтобы сформировать у ребенка доброе отношение к книге?
Особенности тренинга

1.Данный тренинг позволяет родителям осознать важную роль книги в жизни ребенка.

2.Способствует формированию у детей доброго отношения к книге.

Активные занятия

4 -5 лет
Тренинг № 6 (развивающий)

I. Работа в паре «Народная мудрость о семье».

Задание. Родителям предлагается выбрать пословицы, которые рассказывают о дружной семье:


  1. Не надобен и клад, коли у мужа с женой лад.

  2. Любовь да совет, так и горя нет.

  3. Жену с мужем Бог разбирает.

  4. У доброго батьки добры и дитятьки.

  5. Муж- голова, а жена- душа.

  6. Три друга: отец да мать, да верная жена.

  7. Не тот отец, кто родил, а тот кто вспоил, вскормил, добру научил.

  8. Промеж мужа и жены нитки не продернешь.

  9. Муж да жена одна душа.

  10. Не наряд жену красит, домостройство.

  11. У кого детей много, тот не забыт от Бога.

  12. С доброй женой горе – полгоря, а радость вдвойне.

  13. Холостому помогай Боже, а женатому хозяйка поможет.

  14. Материнская молитва со дна моря вынимает.

Этапы работы:

1. Подготовительный этап.

Вступительное слово воспитателя.

2. Индивидуальный этап.

Воспитатель предлагает родителям самостоятельно выполнить задание.

Время работы 7 мин.

3. Работа в паре.

Родители сообщают друг другу свое решение и приходят к единому мнению.

Время работы 10 мин.

4. Обсуждение в группе и экспертная оценка.

Одна из пар представляет результат своей работы. Остальные пары внимательно слушают и выражают свое согласие или представляют другие варианты. Воспитатель предлагает высказаться всем желающим парам, затем знакомит с экспертной оценкой:

1.Не надобен и клад, коли у мужа с женой лад.

2.Любовь да совет, так и горя нет.

3Жену с мужем Бог разбирает.

4.У доброго батьки добры и дитятьки.

5.Муж- голова, а жена- душа.

6.Три друга: отец да мать, да верная жена.

7.Не тот отец, кто родил, а тот кто вспоил, вскормил, добру научил.

8.Промеж мужа и жены нитки не продернешь.

9.Муж да жена одна душа.

10.Не наряд жену красит, домостройство.

11.У кого детей много, тот не забыт от Бога.

12.С доброй женой горе – полгоря, а радость вдвойне.

13.Холостому помогай Боже, а женатому хозяйка поможет.

14.Материнская молитва со дна моря вынимает.
5. Заключительный этап

- Какая пословица вам понравилась больше всех и почему?



Особенности тренинга.

1. Тренинг развивает у родителей способность работать в паре, приходить к единому мнению.

2. Позволяет осмыслить роль матери и отца в воспитании детей.

II. Ресурсный круг «Дружная семья»

1-й – подготовительный этап

Родителям предлагается прочитать «Слово к родителям» книги для развития детей 4-5 лет «Дружная семья» и познакомиться с содержанием книги.

2-й – основной этап

Педагог предлагает родителям ответить на вопрос: «Как книга поможет сформировать отношения в семье более теплыми и дружными?»

3-й – заключительный этап

- Какой совет вам показался наиболее полезным и почему?
Тренинг № 7 (развивающий)

Ресурсный круг «В добрый путь».

Этапы работы.

1-й -подготовительный этап.

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 4-5 лет «В добрый путь»

2- й - основной этап.

Воспитатели и родители сидят в круге. Родители отвечают на поставленный педагогом вопрос:

- Какую роль, по вашему мнению, играет семья в формировании положительного жизненного опыта у детей?

Первым говорит взрослый, сидящий слева от педагога, затем слово передается дальше по кругу. Воспитатель подводит итог разговора.

3 –й - заключительный этап.

- Как вы формируете положительный жизненный опыт у своих детей?

Особенности тренинга.

1. Ресурсный круг позволяет родителям прочувствовать значение доброго примера семьи в воспитании детей.

2. Данный тренинг поможет родителям осмыслить имеющийся опыт, познакомиться с опытом других семей.

Тренинг №8 (развивающий)

Ресурсный круг «Добрая забота»

Этапы работы.

1-й - подготовительный этап.

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» в книге для развития детей 4-5 лет «Добрая забота», знакомство с книгой.

2-й - основной этап.

Родители по кругу отвечают на поставленный педагогом вопрос:

- Как книга поможет научить детей проявлять сострадание и милосердие?

Воспитатель подводит итог разговора.

3-й - заключительный этап.

- Почему важно воспитывать у детей чувство сострадания и милосердия?

Особенности тренинга.

1.Тренинг позволяет родителям проанализировать имеющийся опыт воспитания у детей трудолюбия и заботливого отношения к окружающему.

2.Дает возможность познакомиться с положительным опытом других семей.

3. Педагогу необходимо довести до родителей, что возраст 4-5 лет наиболее благоприятен для формирования способности проявлять сострадание и милосердие к людям и к окружающей природе.



Тренинг № 9 (развивающий)

Ресурсный круг «Благодарное слово».

Этапы работы.

1. Подготовительный этап.

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» в книге для развития детей 4-5 лет «Благодарное слово», знакомство с содержанием книги.

2. Основной этап.

Родители, сидящие в круге, отвечают на поставленный педагогом вопрос:

- Как книга поможет вам в формировании умения у детей быть благодарными?

Воспитатель подводит итог разговора.

3. Заключительный этап.

- Почему важно научить детей быть благодарными?

Особенности тренинга.

Данный тренинг подводит родителей к более глубокому осмыслению категории благодарное слово, к необходимости воспитания у детей умения быть благодарными.



Тренинг № 10 (развивающий)

Ресурсный круг «Светлый праздник».





Этапы работы.

1. Подготовительный этап.

Вступительное слово педагога. Чтение родителями «Слова к родителям» книги для развития детей 4-5 лет «Светлый праздник», знакомство с содержанием книги.

2. Основной этап

Родители сидящие в круге, отвечают на поставленный педагогом вопрос:

«Как данная книга поможет вам научить детей продолжать отечественные традиции праздника?»


3. Заключительный этап

- Какие мысли и чувства возникли у вас в ходе разговора в круге?






Особенности тренинга.

1. Данный тренинг является итоговым в этом году, поэтому воспитателю важно отметить результаты работы с родителями и детьми за данный период.



5 – 6 лет

Тренинг №11 (развивающий)

Работа в четверке «Верность родной земле»
Задание. Педагог предлагает родителям прочитать текст «Слова к родителям» книги для развития детей 5 – 6 лет «Верность родной земле» стр.3.

Выбрать из перечисленного и подчеркнуть то , что помогает нам хранить верность родной земле:



- родной очаг

- дружная семья

- праведный труд

- верность слову и делу

- храбрость

- Святая вера

- любовь к Отечеству

- старание и терпение

- сила

Этапы работы

1.Подготовительный этап

Вступительное слово педагога. Чтение родителями предложенного текста.

2.Индивидуальный этап

Родители индивидуально выполняют задание, предложенное педагогом. Время работы 5 мин.

3. Работа в четверке

Педагог предлагает родителям внимательно выслушать друг друга и придти к единому решению. Время работы 10 мин.

4.Обсуждение в группе

Представитель одной из четверок знакомит с результатами работы, начиная разговор словами: «Мы в четверке решили…, мы думаем…». Остальные слушают, затем выражают свое согласие или представляют иные варианты ответа. Предоставляется возможность высказаться всем желающим представителям от своих четверок.

Педагог знакомит родителей с экспертной оценкой.


- родной очаг

- дружная семья

- праведный труд

- верность слову и делу

- храбрость

- Святая вера

- любовь к Отечеству

- старание и терпение

- сила

5.Заключительный этап

- Как данная книга поможет воспитать у детей верность своему Отечеству?

Или


- Что вызвало у вас интерес в ходе знакомства с данной книгой?
Особенности тренинга.

1. Данный тренинг позволяет осознать важную роль семьи в воспитании у детей преданности и верности.

2. Во время обсуждения в группе важно родителям аргументировать свой выбор.
Тренинг №12 (развивающий)
Работа в четверке «Радость послушания»
Задание. Педагог предлагает родителям познакомиться с текстом «Слова к родителям» книги для развития детей 5-6 лет «Радость послушания» стр.3.

Предлагает родителям подумать, на чем основывается воспитание у детей послушания, подчеркнуть нужные слова и объяснить свой выбор.



- любовь и уважение к ребенку

- доверие опыту старших

- интерес к внутреннему

миру ребенка

- принуждение

- выдержка

- уверенность

- твердая воля



- помощь в трудную минуту


Этапы работы

1.Подготовительный

Вступительное слово педагога. Чтение родителями текста.

2.Индивидуальный этап.

Родители индивидуально выполняют задание, предложенное воспитателем. Время работы – 5 мин.

3.Работа в четверке.

Педагог предлагает родителям внимательно выслушать друг друга и придти к единому решению в четверке. Время работы – 10 мин.

4.Обсуждение в группе.

Экспертная оценка:


- любовь и уважение к ребенку

- доверие опыту старших

- интерес к внутреннему

миру ребенка

- принуждение



- выдержка

- уверенность

- твердая воля
- помощь в трудную минуту

5.Заключительный этап

- Что помогает вам воспитывать послушание у своего ребенка?
Особенности тренинга:

Данный тренинг позволяет родителям проанализировать имеющийся опыт воспитания послушания у детей и познакомиться с опытом других родителей.



Тренинг №13 (развивающий)
Ресурсный круг «Светлая Надежда»
Этапы работы:

1.Подготовительный.

Чтение родителями «Слово к родителям» и знакомство с книгой для развития детей 5-6 лет «Светлая надежда».

2.Основной этап

Педагог предлагает родителям сидящим в круге ответить на вопрос «Что нового узнают дети о Рождестве, познакомившись с этой книгой?»

3.Заключительный этап : «Что в этой книге может больше всего понравиться вашему ребенку?






Особенности тренинга:

1. При подготовке к тренингу педагог предлагает прочитать родителям два текста «Слова к родителям» на стр. 4 и 16.



Тренинг №14 (развивающий)
Работа в микрогруппе «Талант Любви»
Этапы работы

1.Подготовительный этап

Родители объединяются в группы по 3-5 человек.

Педагог предлагает познакомиться с текстами «Слова к родителям» на стр. 4-16 книги для развития детей 5-6 лет «Добрые друзья».

2.Основной этап

Родители в микрогруппах отвечают на поставленный педагогом вопрос: «Как данная книга поможет развить у детей талант любви ?».

Педагог выступает в роли консультанта.

3.Выступления представителей от каждой микрогруппы.

4.Заключительный этап.

- Что нового вы узнали в ходе сегодняшнего занятия?


Особенности тренинга:

1.Данный тренинг способствует более глубокому осмыслению категории Любовь, подводит к необходимости развития таланта любви у детей.

2.Тренинг развивает у родителей навыки общения в микрогруппе.

Всем желающим родителям предоставляется возможность высказать свою точку зрения.

3.Тренинг позволяет проанализировать имеющийся опыт воспитания и познакомиться с опытом в других семьях.

Тренинг №15 (развивающий)
Работа в микрогруппе «Мудрое слово»
Этапы работы

1-й - подготовительный этап.

Родители объединяются в группы по 3-5 человек.

Вступительное слово педагога. Чтение родителями текстов «Слова к родителям» на стр. 4-16 книги для развития детей 5-6 лет «Мудрое слово».

2-й – основной этап

Родители в микрогруппе отвечают на вопрос воспитателя: «Какие мудрые слова данной книги являются для вас наиболее значимыми?»

Педагог выступает в роли консультанта.

3-й – выступление представителей от микрогрупп.

4-й – заключительный этап.

- Как вам помогает мудрое слово в воспитании детей?


Особенности тренинга:

1. Тренинг развивает у родителей имеющийся социокультурный опыт общения в группах.

2. Развивает способность родителей анализировать имеющийся опыт воспитания детей.

3. Данный тренинг является итоговым в этом году, поэтому воспитателю важно отметить результаты работы с родителями и детьми за данный период.



Активные занятия

6 - 7 года
Тренинг № 16(развивающий)

Работа в микрогруппе «Мудрость сказочного слова»
Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Родители объединяются в группы по 3-5 человек. Педагог предлагает познакомиться с текстом «Слово для родителей» книги для развития детей 6-7 лет «Сказочное слово» и содержанием книги.

2-й – основной этап

Родители в микрогруппе обсуждают вопрос: «Какая мудрость заключена в сказочном слове?» Педагог выступает в роли консультанта.

3-й – выступления представителей микрогрупп.

4-й – заключительный этап

- Как сказочное слово помогает вам в воспитании детей?


Особенности тренинга

1. В помощь родителям можно предложить слова – подсказки, написанные на доске: терпение, верность, послушание, уважение к старшим, согласие, любовь, трудолюбие.

2. Данный тренинг развивает способность родителей анализировать, расширять имеющийся опыт, предоставляется возможность познакомиться с опытом воспитания других родителей.

3. На подготовительном этапе можно вспомнить сказки, с которыми дети совместно с родителями познакомились ранее.



Тренинг №17 (развивающий)

Ресурсный круг «Напутственное слово в семье»
Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Чтение родителями текста «Слово к родителям» и знакомство с содержанием книги для развития детей 6-7 лет «Напутственное слово»

2-й – основной этап

Педагог предлагает родителям, сидящим в круге, ответить на вопрос: «Какие напутственные слова помогают вам на жизненном пути?»

3-й – заключительный этап.

- Какими словами вы напутствуете своего ребенка?
Особенности тренинга

Данный тренинг позволяет родителям осмыслить роль напутственного слова при ознакомлении с традициями напутственного слова, традициями благословления, познакомиться с опытом использования напутственного слова другими родителями.



Тренинг №18 (развивающий)

Ресурсный круг «Светлый образ»
Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Чтение родителями текста «Слово к родителям» и знакомство с содержанием книги для развития детей 6-7 лет «Светлый образ».

2-й – основной этап

Родители по кругу отвечают на вопрос: «Какое воспитательное влияние на детей может оказать образ преподобного Сергия Радонежского?»

3-й – заключительный этап

-Почему для многих поколений образ преподобного Сергия Радонежского является путеводным?

- Какие чувства возникли у вас при посещении Свято – Троицкой Сергиевой Лавры?

- Какую роль в вашей жизни играет образ преподобного Сергия Радонежского?
Особенности тренинга

Данный тренинг способствует духовному росту родителей, позволяет задуматься о необходимости посещения вместе с детьми Святых мест.



Тренинг №19 (развивающий)

Работа в четверке «Мастер своего дела»
Задание: Родителям предлагается прочитать текст «Слова к родителям» на стр. 4,20 книги для развития детей 6-7 лет «Мастера и рукодельницы». Выбрать из перечисленных те качества, которые необходимы настоящему мастеру своего дела:

- терпение

- любовь к своему делу

- усердие

- трудолюбие

- торопливость

- наблюдательность

- старание

- смекалка



Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Вступительное слово педагога. Чтение родителями текста.

2-й индивидуальный этап

Родители самостоятельно выполняют задание, предложенное педагогом. Время работы – 5 мин.

3-й – работа в четверке

Педагог предлагает родителям внимательно выслушать друг друга и придти к единому мнению.

4-й – обсуждение в группе и экспертная оценка.

Одна из четверок представляет результаты своей работы. По желанию заслушиваются выступления представителей всех четверок.


- терпение

- любовь к своему делу

- усердие

- трудолюбие

- торопливость



- наблюдательность

- старание

- смекалка

5-й заключительный этап

-Как книга поможет воспитать у детей ответственное отношение к труду?

Особенности тренинга

1. При подготовке к данному занятию воспитателю необходимо познакомиться с текстом К.Д. Ушинского «Труд в его психическом и воспитательном значении» (Приложение №3)
2.Данный тренинг поможет родителям понять необходимость воспитания с детства осознанного отношения к выбранному делу.
Тренинг №20 (развивающий)

Работа в четверке «Семейные традиции»
Задание: Педагог предлагает родителям прочитать текст «Слово к родителям» и познакомиться с содерданием книги для развития детей 6-7 лет «Семейные традиции», подчеркнуть из перечисленных те семейные традиции, которые вы считаете наиболее значимыми:


- имянаречение

- гостеприимство

- родительское благословление

- продолжение дела

- милосердие

- покаяние и прощение

- семейные праздники



Этапы работы:

1-й - подготовительный этап

Вступительное слово педагога. Чтение родителями текста.

2-й – индивидуальный этап

Педагог объясняет родителям задание и предлагает его выполнить индивидуально. Время работы – 7 мин.

3-й – работа в четверке

Педагог предлагает родителям внимательно выслушать друг друга в четверке и придти к единому мнению. Время работы – 10 мин.

4-й – обсуждение в группе и экспертная оценка.



- имянаречение

- гостеприимство

- родительское благословление

- продолжение дела

- милосердие

- покаяние и прощение

- семейные праздники

5-й – заключительный этап

- Какие традиции имеют продолжение в вашей семье?
Особенности тренинга

Данный тренинг позволяет задуматься о необходимости сохранения традиций своей семьи, познакомиться с тем, как сохраняются и продолжаются традиции в других семьях.

При обсуждении традиций необходимо, чтобы родители обратились к текстам произведений книги для развития детей 6-7 лет «Семейные традиции».

Тренинг является итоговым, поэтому воспитателю важно отметить результаты работы с родителями и детьми за весь период работы по программе «Истоки» и «Воспитание на социокультурном опыте в дошкольном образовании».

Приложение 1

Отечественные традиции имянаречения
В России существовал целый ряд традиций, связанных с имянаречением.

Имя выбирали по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутки, или дня в три по крещении. Считалось, что в этом случае дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих.

Были еще случаи, когда ребенка называли по обету, в честь определенного святого, которого избирали заранее и молились ему еще до появления чада. Тогда именины отмечались в день памяти этого угодника Божия, а если память праздновалась несколько раз в году – то в день, ближайший ко дню рождения.

Таким образом, человек получал имя от Церкви, при Крещении, и выбиралось оно не произвольно, а по одному из нескольких правил.

Как ранее, так и сейчас, христиане верят, что святые, обитающие на небесах, по любви к братьям своим, живущим на земле, принимают живое участие в их судьбе: радуются, если они ведут богоугодную жизнь, скорбят при виде их падений, заблуждений и несчастий, предстательствуют за них в своих молитвах пред престолом Вышнего, невидимо соприсутствуют прибегающим к их помощи и ограждают их от искушений и бед своим невидимым заступлением и покровом, а жизнью своею представляют пример для подражания и руководства в странствовании к Небесному Отечеству. Такое непосредственное и трогательное участие святых в человеческой судьбе возлагает обязанность благочестно чтить и любить их, прибегать к ним с молитвами в нуждах и радовать их подражанием их подвигам и совершенствам. Исполнять эту обязанность христиане должны в отношении ко всем святым, но особенно к тем, имена которых носят.

Святые, имена которых носят люди, принято называть их ангелами, а день именин – днем ангела. Ангелами эти святые называются потому, что со времени наречения людям их имени, они делаются особыми покровителями, защитниками от невидимых и видимых врагов, молитвенниками за них перед Богом и, таким образом, в дополнение к бесплотному ангелу-хранителю, человек получает нового ангела–хранителя.

Имена святых давались также и для того, чтобы указать ближайшие образцы, которым люди должны подражать в богоугодной жизни. Имя святого обязывало уподобляться ему в подвигах и добродетелях. И в обычной жизни знаменитое, из рода в род переходящее имя предков заключает в себе как бы обязательство для их потомков поддерживать честь рода личными заслугами и доблестями. Если же потомки не только не показали заслуг и доблестей, но еще и запятнали себя недостойными поступками, то о них обычно говорят, что они обесчестили свой род и стали недостойны носимого имени. Подобным образом и носящие имена святых должны соответствовать своим именам делами, подражая святым.

Итак, имена святых указывают на обязанность чтить и любить их, просить их молитв и подражать примеру их жизни.

Знание жизни и подвигов святых помогает и в выборе имени. Поэтому родители новорожденного через жития святых, опыт молитвенного обращения к ним ближе знакомятся с теми, в честь кого предполагают назвать своего ребенка, - тогда имя им подсказывает сердце.

Тот же совет можно дать и взрослому христианину, не знающему, в честь какого именно святого его нарекли в детстве. Он должен внимательно изучить жития святых, носящих его имя, помолиться им и Богу, - и что Господь положит на сердце, то и принять, избрав таким образом себе небесного покровителя, - и впоследствии молиться ему уже как своему ангелу и отмечать именины в день его празднования.

Приложение №2

«Мама» Артемий Владимиров
Именно это слово первым произносят младенческие уста. И немудрено. Ведь мать составляет с ребенком единый организм – не из рук, а от груди материнской мы питаемся первые месяцы нашей жизни, находясь в полной зависимости от родившей нас. Какими бы взрослыми, сильными, умными, красивыми мы ни стали, как бы далеко жизнь ни увела нас от родительского крова, мама всегда останется для нас мамой, а мы - ее детьми, слабости и недостатки которых никто не знает лучше, чем она. И никто, конечно, не сумеет пожалеть, а вместе с тем и пожурить нас так, как это делает мама. Выговаривая нам, она желает не обидеть нас, но исправить. Вот почему даже мамины шлепки мы вспоминаем с благодарностью, ибо и гневается она на нас всегда с любовью.

Чем же мы можем отплатить, воздать маме за ее любовь, пронесенную словно горящая свеча чрез все годы ее жизни? Эта любовь оберегала и сохраняла нас, когда мы были беззащитны и беспомощны; эта любовь подымала нас, когда мы падали, обольщенные злыми помыслами; эта любовь обнадеживала и укрепляла нас, когда жизнь заходила в тупик и, казалось, уже не было выхода из запутанных обстоятельств. Чем воздадим матери за бессонные ночи, проведенные около нашей кровати, в борьбе с недугами и хворями, которые столь часто выпадают на долю детей? Кто из нас по достоинству может оценить ежедневный, кропотливый, продолжающийся из года в год, а вместе и столь незаметный труд матери по дому, по хозяйству? И все ради нашей пользы и нашего блага – лишь бы дети были сыты, чисты и опрятны, лишь бы их детство осталось самой счастливой порой жизни. А ведь многие матери при этом были поставлены в необходимость работать в течение почти всей недели – значит и вставали намного раньше нас, и ложились позже, и при этом все успевали – и завтрак собрать, и постирать, и приготовить нам чистую одежду, дабы никто не назвал сына или дочку неряхой и замарашкой. Чем же, повторю, воздадим этому бесконечно родному и близкому существу, которое мог нам даровать только Бог и которое мы именуем мамой? Как бы мне хотелось, друзья, чтобы ответ на этот вопрос был написан золотыми буквами в вашем сердце! Как бы я желал, чтобы эти буквы всегда ярко светились в вашем сознании, независимо от того, сколько вы будет идти по дороге земной жизни! Воздать маме мы не сможем достойно ничем, только благодарностью – никогда не оскудевающей, но возрастающей. Благодарностью, явленной и в словах, и делах, и молитвах. Именно об этом и говорит Господь в Своей библейской заповеди: «Чти отца и матерь твою, да благо тебе будет и да долголетен будешь на земле».

Многие ли из наших читателей могут сказать, какие у мамы глаза? Нет, я не имею в виду цвет – карие или голубые, это, слава Богу, мы помним. Мамины глаза… В них – вся наша жизнь, в них – мы сами в настоящем, прошедшем и будущем. Иногда в маминых глазах прочитаешь мир и покой. Они подобны озеру, не колеблемому ни единым дуновением ветерка. Когда смотришь в эти глаза, уходят беспокойство и тревога, сердце освобождается от страхов и опасений и веришь: все будет хорошо, потому что рядом – мама. А иногда эти глаза темнеют, как темнеет воздух перед грозой, и глаза превращаются в очи, очи грозные, чрез них исходит правда, и ты сознаешь себя маленьким и грешным, и тебе стыдно за свой презренный, гаденький поступок.

А что мы знаем о маминых руках – многозаботливых, не знающих ни устали, ни покоя, то стряпающих, то штопающих, то стирающих? Мы верим и знаем, что руки мамы чудотворны. Вот почему едва ли что-то заболит у нас или поцарапаем руку, занозим, ушибем – сразу бежим к ней, всем в дому возвещая о цели нашего суматошного и внезапного прихода громким воплем: «Мама, ма-а-ма!» И о чудо! Едва лишь мама прижмет нас к себе, погладит там, где болит, приголубит – и боль уже вполовину меньше, а то и совсем пропала.

Ах, как жаль, что дети в наше время почти разучились обращаться к маме с различными ласковыми наименованиями. Не обнимут, не поцелуют, не скажут с любовью: «Мамочка моя хорошая, дорогая…» А подойдут и лишь крякнут отрывисто: «Мама, есть есть?» - предоставляя ей расшифровывать это своеобразное вопрошение. Знайте, друзья, для того Бог так украсил этот мир, чтобы мы черпали из созерцания его красоты теплые обращения к маме. Почему бы не назвать ее «солнышком», «небушком»? Только попробуйте – слова сами придут и лягут на сердце.

Если хотите, раскрою вам одну тайну… Мама очень любит цветы. И даже если вы не в состоянии купить для мамы роскошные розы, принесите ей летним днем скромный полевой букет из кашек и ромашек. И мама в ответ на ваш подарок так улыбнется, что эта лучезарная улыбка навсегда запечатлеется в вашей памяти, и никаким последующим бедам и напастям (без них не обойтись) никогда не удастся стереть ее. Быть может, в час уныния и печали, когда рядом не окажется никого, кто бы поддержал и ободрил вас, а называвшие себя вашим друзьями отвернутся от вас, так что вы останетесь совсем одни в этом холодном мире, - в этот час Господь воскресит в вашей памяти благодарную и признательную улыбку мамы – и тяжкое бремя внезапно скатится с ваших плеч, и сердцу станет так легко…

Чем немощнее с годами будет становиться мама, тем большее внимание и попечение нам должно проявлять по отношению к ней. Для того она лелеяла и растила нас, чтобы в какой-то день ее немощь восполнилась нашей силой, ее болезнь - нашим здоровьем, ее скудость – нашим изобилием. Деятельная любовь к матери никого никогда не унизила, даже самых великих людей, напротив, сделала их еще более благородными и достойными уважения. Пренебречь родителями, оставить их без попечения – тоже самое, что зачеркнуть все доброе, когда бы то нами сделанное, и отречься от Бога, а хуже этого ничего нет. «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я» - эту песню знает каждый. И слова песни не обманывают нас: мама будет всегда, но не всегда она будет рядом. Вот почему необходимо сейчас, с сегодняшнего дня учиться любить маму так, чтобы эта любовь насытила ее и наше сердце и связала нас такими тесными узами, которые окажутся сильнее самой смерти.

Не следует думать, что любовь требует свершения непременно великих дел. Нет, « с ручейка начинается река». И огромное здание слагается из малых кирпичей. Каждому из нас подобает стать зодчим любви, ожидающей от нас труда, и труда непрестанного. Основание сыновней любви – всегдашнее памятование о родителях. И если до конца маминой жизни мы остаемся с ней друзьями, наше сердце открыто ее заботливому и теплому взору, мы стремимся поделиться с ней всем, что наполняет душу, родительский совет осторожный и мудрый, бывает для нас руководством к действию - то и мама, и дети удостоятся от Творца венца любви. Этот венец составлен из драгоценных камней: рубина сострадания, изумруда радости, сапфира чистоты и нежности.

Приложение №3
Труд в его психическом и воспитательном значении

К.Д. Ушинский

…Увеличение массы богатства не ведет еще за собой увеличение массы счастья… Не видим ли мы, напротив, на каждом шагу, что влияние богатства прямо действует разрушительно не только на нравственность, но даже и на счастье общества, если это общество своим нравственным и умственным развитием не приготовлено еще выдержать натиска приливающего богатства?

Если бы люди открыли филосовский камень, то беда была бы еще не велика: золото перестало бы быть монетой. Но если бы они нашли сказочный мешок, из которого выскакивает все, что душа пожелает, или изобрели машину, вполне заменяющую всякий труд человека; словом, разом достигли тех результатов, которых добиваются техники и политико-экономы, то самое развитие человечества остановилось бы: разврат и дикость завладели бы обществом, самое общество распалось бы и не одна политическая экономия (к чему бы она служила тогда?) была бы вычеркнута из списка человеческих знаний; с уничтожением необходимости личного труда сама история должна прекратиться.

Переходя от государств к отдельным сословиям, следя за возникновением и падением их, мы видим то же самое: как только необходимость труда – будет ли то наука, торговля, государственная служба, военная или гражданская – покидает какое-нибудь сословие, так оно и начинает быстро терять силу, нравственность, а, наконец, и самое влияние; начинают быстро вырождаться и уступает свое место другому, в среду которого переходит вместе с трудом и энергия, и нравственность, и счастье.

Примеры частной жизни представляют нам то же самое: кто жил и наблюдал достаточно, чтобы иметь возможность припомнить несколько благосостояний, созданных и разрушенных на его памяти, тот, вероятно, не раз задумывался над одним странным, периодически повторяющимся явлением. Отец, человек, проложивший сам себе дорогу, трудится, бьется из всех сил, чтобы избавить своих детей от необходимости трудиться и, наконец, оставляет им обеспеченное состояние. Что же приносит это состояние детям? Оно весьма часто не только бывает причиной безнравственности в детях, не только губит их умственные способности и физические силы, но даже делает их положительно несчастными, так что если сравнить счастье отца, тяжким упорным трудом нажившего состояние, и детей, проживающих его без всякого труда, то мы увидим, что отец был несравненно счастливее детей…

Из всех этих примеров мы видим, что труд, исходя от человека на природу, действует обратно на человека не одним удовлетворением его потребностей и расширением их круга, но собственной своей, внутренней, ему одному присущей силой, независимо от тех материальных ценностей, которые он доставляет. Материальные плоды трудов составляют человеческое достояние; но только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства, и вместе с ним и нравственности и счастья. Это животворное влияние имеет только личный труд на того, кто трудится. Материальные плоды трудов можно отнять, наследовать, купить, но внутренней, духовной, животворящей силы труда нельзя ни отнять, ни наследовать, ни купить за все золото Калифорнии: она остается у того, кто трудится…

Такое значение труда коренится в его психической основе, но прежде чем выразить психологический закон труда, мы должны еще сказать, что разумеем под словом труд, потому что значение этого слова извратилось услужливыми толкованиями света, облекающего этим серьезным, честным и почетным именем иногда вовсе не светлые, не серьезные, не честные и не почетные действия.

Труд, как мы его понимаем, есть такая свободная и согласная с христианской нравственностью деятельность человека, на которую он решается по безусловной необходимости ее для достижения той или другой истинно-человеческой цели в жизни.

…(Труд) составляет необходимое условие не только для развития человека, но даже и для поддержки в нем той степени достоинства, которой он уже достиг. Без личного труда человек не может идти вперед; не может оставаться на одном месте, но должен идти назад. Тело, сердце и ум человека требуют труда, и это требование так настоятельно, что если, почему бы то ни было, у человека не окажется своего личного труда в жизни, тогда он теряет настоящую дорогу и перед ним открываются две другие, обе одинаково гибельные: дорога неутолимого недовольства жизнью, мрачной апатии и бездонной скуки, или дорога добровольного, незаметного самоуничтожения.

Кто не испытал живительного, освежающего влияния труда на чувства? Кто не испытал, как после тяжелого труда, долго поглощавшего все силы человека, и небо кажется светлее, и солнце ярче, и люди добрее? Как ночные призраки от свежего утреннего луча, бегут от светлого и спокойного лица труда – тоска, скука, капризы, прихоти, все эти бичи людей праздных и романтических героев, страдающих обыкновенно высокими страданиями людей, которым нечего делать.

Но человек скоро забывает, что труду он был обязан минутами высоких наслаждений и неохотно покидает их для нового труда. Он как будто не знает неизменного психического закона, что наслаждения, если они не сопровождаются трудом, не только быстро теряют свою цену, но также быстро опустошают сердце человека и отнимают у него одно за одним все его лучшие достоинства.

Наслаждения, как бы их много ни было собрано в одну жизнь, еще не счастье. Это только мишурная пыль с крыльев того неуловимого призрака, за которым упорно гонятся люди. Труд есть единственно доступное человеку на земле и единственно достойное его счастье. Бледный, дрожащий свет кидает на нашу земную жизнь эта лампада, зажженная Творцом сначала истории человечества, но потушить ее, и все оденется мраком. Наслаждения порхают вокруг нее, как золотые мотыльки, привлекаемые светом, и чем ярче горит она, тем больше их толпится, но потушить ее, и эти золотые мотыльки превратятся в хищных птиц, которые мигом расхватают все сокровища сердца и оставят его на жертву пустоте и отчаянию.

Что же это такое? спросит читатель, к чему ведет эта речь? Не проповедь ли это на азбучную истину, что праздность есть мать всех пороков?

…Разве эта азбучная истина… понята нами, как глубокая и вечная?.. Не показываем ли мы во всех наших желаниях, что эта истина не проникла до нашего сердца?..

Много ли можно встретить между нами таких людей, которые не смотрели бы на богатство, как на завидную привилегию ничего не делать, а на труд, как на тяжелую и даже унизительную принадлежность бедности? Кто не желает обеспечить возможность праздности для себя или, по крайней мере, для детей своих? Самое образование детей не ставит ли большинство ниже их независимого состояния? Мало ли таких людей, которые смотрят на образование только как на средство добывать деньги, и видят ли в нем люди богатые средство отыскать труд, - не забаву, не украшение, а дельный труд?

Самое воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни.

Воспитание должно развить в человеке привычку и любовь к труду; оно должно дать ему возможность отыскать для себя труд в жизни.

Если духовные силы, вызывающие свободную деятельность человека на новый серьезный труд, духовный более прежнего, не растут вместе с материальными средствами удовлетворять своим нуждам и прихотям, то не только нравственное достоинство человека, но и счастье его понижаются по мере увеличения его богатства. Богатство растет безвредно для человека тогда только, когда вместе с богатством растут и духовные потребности человека, когда и материальная и духовная сфера разом и дружно расширяются перед ним.

Всякая школа, позабывшая изречение Спасителя: «Не о хлебе едином жив будеши», и приготовляющая человека только к материальной жизни, как бы утонченна эта жизнь ни была, и сколько бы ни требовалось для нее познаний, не выполняет своего назначения: она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает его с настоящей дороги. Всякая школа, прежде всего, должна показать человеку то, что в нем есть самого драгоценного, заставив его познать себя частицей бессмертного и живым органом мирового, духовного развития человечества. Без этого все фактические познания – иди он даже до глубочайших математических или микроскопических исследований – не только не принесут пользы, но положительный вред самому человеку, хотя, может быть, и сделают его полезной, а иногда и очень вредной машиной в общественном устройстве.

Другое, не менее важное для педагогики последствие, вытекающее из психического значения труда, состоит в том правиле, что воспитание не только должно развить разум человека и дать ему известный объем сведений, но должно зажечь в нем жажду серьезного труда, без которой жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой. Потребность труда, как мы видели уже, врожденна человеку, но она удивительно как способна разгораться или тухнуть, смотря по обстоятельствам, и в особенности сообразно тем влияниям, которые окружают человека в детстве и в юности.

Чтобы человек искренно полюбил серьезный труд, прежде всего должно внушить ему серьезный взгляд на жизнь.

Воспитание не только должно внушить воспитаннику уважение и любовь к труду: оно должно еще дать ему и привычку к труду, потому что дельный, серьезный труд всегда тяжел.

Возможность труда и любовь к нему – лучшее наследство, которое может оставить своим детям и бедный и богач.


Управление образования администрации г. Вологды



МДОУ «Центр развития ребенка – детский сад № 99 «Почемучка»